Moebius

Cela a été extraordinaire. Je suis donc resté un mois au Japon et j'ai réussi à dessiner une planche par jour. Vingt-cinq pages ont été faites de la sorte, dans ce grand hôtel japonais où, d'une certaine façon, j'ai exprimé à travers l'aventure des deux héros les problèmes que pose le conditionnement d'une nutrition artificielle en cas de nécessité de survie dans un milieu naturel. Toutes les peurs qui resurgissent, tous les obstacles qui se dressent devant une redécouverte des fonctions naturelles à une alimentation naturelle : la remise en place des fonctionnements, la disparition des schémas mentaux remplacés par d'autres, etc.

Évidemment, tout cela est très idéalisé dans l'histoire car, dans la réalité, les choses ne se passeraient pas de façon aussi facile et les barrières mentales sont parfois indestructibles. Mais j'ai pris comme personnages centraux des êtres perfectibles, des héros, des êtres capables de changer. Ma projection personnelle du héros n'est pas l'être parfait mais l'être qui se perfectionne."

"Il y a des éléments de l'histoire dont j'ai la clé et d'autres dont je n'ai pas encore l'explication. Il y a des choses quej'ai dessinées dans cette histoire dont je découvrirai l'importance dans les mois, les années à venir. Ainsi, le rêve de Stel s'éclaircira dans le prochain volume. Le projet est appelé à se modifier en fonction de mon évolution. Je me suis programmé des développements qui dépassent mes possibilités actuelles, et c'est très intéressant, car si je veux aller jusqu'au bout de cette histoire, il faudra que je me dépasse moi-même, que je travaille et que je grandisse."

"Cette situation a pour conséquence de créer un paysage esthétique de plus en plus dégradé, affaiblissant le réservoir référentiel de l'être humain, amenant une distorsion inconsciente du concept même de beauté et, par là même, viciant et contaminant les concepts corollaires de bonté et de vérité..."

"Parmi les innombrables conséquences néfastes pour l'homme et l'écosystème qui l'entoure, j'en distingue deux qui me touchent : celui concernant l'alimentation sur les trois niveaux physique, mental, spirituel..."

"Physique car les méthodes industrielles ont dégradé notre alimentation à un point alarmant. D'autre part, les progrès technologiques de la médecine ont masqué la progression du mal; mais cette course insensée est proche de son point de saturation."

"Au niveau mental, les idéologies et les concepts matérialistes et analytiques de décryptage de l'univers ont occulté le principe fondamental de fraternité humaine. Le gouffre entre le discours et la réalité subtile et complexe est arrivé, lui aussi, à un point de tension extrême qui met en danger la survie même de la planète."

"Au niveau spirituel, les systèmes religieux de relais se sont enlisés, soit dans des représentations figées, ritualistes et à la limite de la superstition, soit dans une tentative démagogique de concurrencer le social et le politique, perdant ainsi de vue le but essentiel qui consiste à assurer la liaison Terre-Ciel à travers un système spirituel évolutif mais ouvert à la flamme de la révélation."

"Le seul aspect positif est que cette situation générale de dégénérescence et de danger oblige le chercheur à un intense travail de remise en cause, de recherche et de foi."

À travers l'instinctothérapie, qui élimine les artifices transformant la nourriture et prône un retour intégral aux aliments naturels afin de remettre en fonction un instinct alimentaire extrêmement précis, c'est l'équilibre vital de l'homme que Moebius recontacte. Burger appelle aliment originel une nourriture qui n'a subi ni dénaturation mécanique (mélange, assaisonnement, superposition, broyage, mixage, etc.), ni dénaturation thermique (cuissons diverses, congélation, surgélation, irradiation, etc.), ni sélection artificielle (certaines techniques de culture ou d'élevage), ni dénaturation chimique (engrais, pesticides, etc.), ni transformation par l'usage du lait et de ses dérivés. Il en résulte que les instinctos mangent de tous les aliments originels mais crus et sans assaisonnement ni mélange, pour autant qu'ils apparaissent attirants, selon la règle de l'instinct alimentaire que l'expérience a montré, d'après Burger, s'exprimer principalement par l'odorat et le goût. L'instincto peut manger autant qu'il veut d'un aliment sans avoir à craindre de problème, pour peu qu'il soit vigilant au changement de goût et respecte l'arrêt instinctif qui lui est lié.

Moebius ne peut qu'être séduit par la loi du plaisir dégagé des artifices. Il en appelle donc a une " nutrition du futur qui soit une redécouverte de l'originel. Une table instincts est un signe de liberté, de beauté et de plaisir". Et il rajoute volontiers : "À mon avis, toute cuisine est névrotique. Ainsi d'ailleurs que toute culture - le problème que cela pose laisse pantois.

"Je pense que nous utilisons nos aliments pour masquer ou compenser nos problèmes émotionnels et, qu'en retour, ces mêmes aliments ont des effets à tous les niveaux de comportement, y compris bien sûr la sexualité. Dans LES JARDINS, Stel et Atan représentent un cas extrême : ils sont sous l'emprise d'une intoxication extrêmement sophistiquée et élaborée (mais c'est la direction radicale que prend la médecine moderne), et le simple changement d'alimentation a des effets spectaculaires qui rejaillissent sur l'aspect le plus déprimé, qui est bien sûr celui de la sexualité. Leur transformation ne s'arrêtera pas là, d'autres surprises les attendent, d'autres découvertes, d'autres aventures".

Au-delà d'une recherche d'une alimentation naturelle, c'est la quête de l'être originel et la connection de l'être avec l'infini qui est posée. La quête de Stel et d'Atan s'identifie à celle de l'état originel adamique. Moebius donne à voir sa vision personnelle du monde. Il n'explique pas, il montre, et il montre avec ironie. Cette vision n'est pas exclusive d'autres perspectives, elle ne résoud pas les problèmes, elle les pose en énigmes que chacun entendra à son degré. En développant son univers, Moebius ouvre de nouveaux espaces de rêve. Quand il en parle, il ne fait jamais que renvoyer à l'imaginaire de chacun. (…) "chacun a sa vision du monde, l'essentiel, ici, à mon avis, est de se donner les moyens de l'exprimer."